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原标题：代际议论中的文化传承——评儿童剧《二十四个奶奶》宝马会在线

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儿童剧《二十四个奶奶》剧照

童年受到的艺术发蒙、审好意思情味等方面的莳植和教会，会束缚影响一个东谈主的东谈主生谈路。因此，少年儿童在成长的经由中，尤其需要高品性艺术作品的津润。实质上，许多以儿童为主要受众的艺术院团，也一直在为打造出有特色的、兼具念念想性与艺术性的优秀剧目而悉力。

比如，由西安儿童艺术剧院创排的儿童剧《二十四个奶奶》(编剧：宣亦斌，导演：郭洪波)，从一个孩子对“二十四个奶奶”画展，所有画中“莫得一个奶奶”的发问切入，呈报了体弱多病的小翔翔在被父母送到乡下奶奶家生存的一年间，因为奶奶的疏导及当然的津润而变得行有所止、心有所畏，天性中的精气神被叫醒的故事。全剧把非物资文化遗产有机融入儿童剧，将二十四气节更迭与东谈主生的岁月流转诗意地化入祖孙相伴的生存之中，浓缩呈现时舞台之上。

剧作莫得大起大落的情节、浓烈的外部阻拦，唯有浓浓的祖孙情感，娓娓谈来的乡村平日以及精细的神志条理、神秘的干系变化，这些齐需要靠舞台语汇来完结。主创用妥当孩子念念维的形态，在舞台推崇面容上删繁就简，以从简的导演语汇来揭示剧作的内涵，巧借平日饮食、乡间游戏、传奇故事、民俗节庆等束缚股东情感进展，并借助束缚变化的时空宝马会在线，画卷般地织就祖孙之间情感变化的轨迹，效用形容祖孙之间情感的会通，在展现四季循环中乡村生存变与不变的进度中，把东谈主物间的情感推向热潮。

该剧在两边情感从抵御到结伴乃至最终难舍的束缚演化中，秘籍起一条精神议论与传承的条理——恰是奶奶的关心与穷力尽心的照拂，才使得小翔翔拆除了内心的战栗和疑虑，熔解了心中坚冰；也恰是有了奶奶的率马以骥，他才会从一个妄为猖狂的孩子变得言行有矩，才会走出封闭孤介，变得亲近当然、充满不悦，身心齐得以飞速成长，并终于在“上芯子”的民俗饰演中迈向了自信与勇敢。

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在舞台呈现上，全剧利用丰富的肢体抒发协作简单却颇富意趣的谈具，或是顺利将演员们的肉体行为步履的背景、谈具，或是令演员们于剧中各色东谈主物及动植物之间无邪鼎新，以写意的场景、颇具画面感的舞台造型、充满地点特色的习气民俗等来整合舞台推崇力，从而更好地完成关于播撒、丰充、农闲、社火等美艳四季鼎新的节点的推崇，并通过成年翔翔为世东谈主教养这些画作背后的故事，请示不雅众走进了他的情感与精神寰宇，揭开他得以赢得如今设立的原因——奶奶曩昔在他心中种下的交汇着文化传承与血脉情感的种子，早已破土发芽，成为他的根之所系。

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另外，主创借助黑光剧的一些特色，将季节鼎新写意式地对应生存细节，从而更灵验地完成了戏戏院面的呈现。将中国传统二十四气节勾连传奇故事、地域特色、节庆庆典、习气民俗的立意以多彩的舞台语汇来呈现，也为祖孙二东谈主片断式的生存剖面赋予了直不雅、立体的舞台感，加之对农谚、民谣、跳舞、偶等多种宽裕童趣的推崇面容的灵验疗养，让上演时刻诱导着孩子的注重力，并于气节的变化中感受到当然的神奇。

诚然全剧在部分戏戏院面和肢体抒发等方面还有不息打磨的空间，但《二十四个奶奶》以其诚挚粗劣的儿童视角、颇具创意的舞台呈现，不仅展示出一种让更多的东谈主得以了解、传承民族传统文化的阶梯，以我方的形态拉近了孩子、家长与传统文化之间的距离，也让伴随孩子看戏的家长们对亲情、陪伴有了新的念念考。童年的岁月突可是逝，但它并未走远，而是深藏在每个东谈主的内心深处。就像全剧完了，长大了的翔翔与小本事的翔翔同期出现时舞台上，奶奶对他而言就像是手中接起的雪花，诚然熔解在六合之间，但她留住的踪影和影响却恒久烙迹在孩子的心里，因而身边的一切齐能振荡为奶奶的“陪伴”：“春天刮风的本事，便是婆在亲我孙孙的脸，冬天雪落在你头上的本事，便是婆在摸我小孙孙的头，秋天月圆的本事，便是婆在天上看着你”……唯有渐忘，才会导致过往真确的湮灭。而伴跟着成长，恰是那些一经的情感会通、物资及精神的传承，成为东谈主们心底的力量。

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“风筝飞得再高，必须有线；东谈主走得再远，也得有根”，种下好种子，智商长出好苗子，从小培养孩子对本民族传统文化的情感和自重感，在当下尤显必要。《二十四个奶奶》以情感东谈主，将亲情与民俗交汇，聚焦祖孙的情感条理所完成的精神意蕴的传递，为民族传统文化的灵验传播披上了一层童趣的外套，获胜燃烧了孩子们心中的趣味趣味点，诱导着他们走向更为广袤的六合，去感知、探索。

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（作家：胡薇，系中央戏剧学院教练）

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